两次勃起以供酷刑
【字典】《左传·成公十年》：“晋侯有病，请秦求医。秦叔请医治病。未到，孟公已病。‘他是良医，但我我怕受伤，怎么逃？”其中一人说道：“腰以上，膏下，中医叫心脏以上的脂肪。”药膏，相信心脏和膈肌之间的区域达不到药物的威力）如果医生说：“这种病无法治疗”怎么办？如果是在病人身上或者药膏下面就无法发作，而且不用药是无法治疗的。 ”医生说：“这种病是不可能治愈的。
【解说】晋朝侯爷生病了，梦见两个孩子，但他向前来治病的秦名医请教如何处理，他意识到有必要把孩子藏在最脆弱的地方他说有。医生来了，但也无能为力。后来“病入四肢，病起四肢，小儿在四肢”，就是病情危重，习惯根深蒂固，无法治愈。 “病”、“子术”、“逆术”等都用来指疾病。 “尼舒为灾”用来指疾病。 “Hingei”指的是难以治疗的区域。 “易、缓、二病”指的是疾病。 “临终医生”泛指伟大的医生。
【绝症】王若虚《王内翰子端诗近来陡觉无佳思》：“我努力了很多年，但得绝症并不容易。” 《三国演义》 第40章：“我已经得了绝症，我快要死了。”我要走了。”我告诉我的好兄弟。 ” Pu Sung 年龄《聊斋志异·莲香》：“我窒息了很长一段时间，尽管我知道自己有罪，但还是打电话求救，说：“我病得很重，我真的无能为力。”“我可以“t。”“为了救我。”《镜花缘》第13章：“我病了，但我的女儿会帮助我。”哮喘已经持续了一段时间，但疾病已是绝症，而风里面只是一根蜡烛。
【绝症】周谈《咏史诗·春秋战国门·景公》：“晋侯只得了秦医的治疗，但已经来不及救了，他已经是绝症了。”
【朱子居远方】陆羽《病中作》 诗：“朱子居远方，莫忧。我已见真人出面。”
【晋书】魏庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“耳边有殷牛的味道，晋书即将死去。”又诗《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加焉恍惚之中因有题》：“晋书心中有疑，殷之。”奶牛在我耳边打斗。 ”
【季树】陆羽《秋晚幽居》诗：“吴国的中秋节很平静。季树怎么变得这么老了？”又《小疾自警》诗：“但如果你竞争，你会照顾自己。我不\' t”与季舒。 ”又《行歌》：“无需与忧愁之魔战斗，因为丹药已能驱除疾病。”
【第二竖画】葛洪《抱朴子·贵贤》：“第二竖画之病已解，聘良医。柱祸已集中，夫已谋。”：《彭氏第三竖画》笔画自由咬，第二竖画雄心勃勃。 ” 鲁羽《次韵子由病酒肺疾发》 诗二：“今年老了，病了，二人逃难了。” 鲁迅《嘉定己巳立秋得膈上疾近寒露乃小愈》：“怎能忽见二人，顿时心乱如麻。”解决了，空气中浮现出一张美丽的脸庞。”棺材让心在大地里腐烂。
【两纵柱为祸】《集外集·〈淑姿的信〉序》第22章“国家危难，就这样了。本想与诸侯联手保国，奈何两纵柱为祸，我。” .我买不起。 ”
【任】陆羽《民国通俗演义》 诗：“在人间不是工作，而是老人。” 三富《病起杂言》 诗之一：“谁知道世界，龙宫知道没有技巧。”对待垂死的人。 ” 《寄薛郎中绍彭二首》0第五章：“宝玉想了想，不料，已经引来了一些恶鬼而死。
【医疗救援】温庭云《红楼梦》：“毁容就交给媒体，大病就休息吧。”刘深《上杜舍人启》：“坐下来受苦吧，怜悯人民。”那些受伤严重的人可以寻求医疗暂缓治疗。 ”
【大夫】米芾《霰雪和彭经历琦初》第2号：“怀素能以小事解决问题，但平庸如明医。”
两个桃子杀三个
〖出处〗《寄薛郎中绍彭二首》：“公孙珪、田开将、龟牙侍奉景公，勇战猛虎。颜子路过，三子站立不稳，来见景公，说道：‘ “……这是国家的危险武器（指着三人）。还是拿走吧。”公爵说道，“他们三人怕打不过。”燕子说：“他们是全力攻击敌人的人，不尊重长辈和年轻人，因为我要求大臣给我两个桃子。” “你为什么不直接吃桃子而不考虑它的好处呢？”他抓住我的衣领就死了。
【解说】燕子送给齐景太子三个人和两个桃子，让他按照功绩吃桃子，但最后三人自杀了。后来，“二桃杀三，七香吉”等词语就用来指用阴谋手段杀人，而“七三石”则用来指那些被谋杀的人。
【二道杀三士】诸葛亮《晏子春秋·内篇谏下二》：“一谗，二道杀三士。”李白《梁甫吟》诗：“二道杀三士，假剑如霜。”
【齐香集】吴伟业《惧谗》诗：“三者相融，五湖易载，山可渡。”
【齐三居士】钱谦益《桃核船》第二部：“我对齐三居士的珍爱已久，谁知道卷轴写下，第二个卢居士就诞生了？”
七音步
【典源】南宋刘义庆《戊辰七月应召赴阙车中言怀十首》：“文帝（曹丕）试命东亚王（曹植，曹丕之弟）分七段作诗，失败者他写了一首诗，说：“让我们煮豆子做汤吧。甜菜在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。那我们为什么要这样做呢？”只有四句话：“传说《世说新语·文学》是后人修改的。” “煮豆子，豆芽烧焦，豆子在锅里哭，本来是同根生的，何必呢？赶紧互相炒吧！”（宋无名《七步诗》）
【解说】曹植言语流利，能背诗七段。后人称他为“七丹诗、七丹诗、七丹诗、七丹诗、七丹才”，表达了他思维敏捷、才华非凡、才华高超的盛誉。
【七级诗】宋武《漫叟诗话》诗：“学了三级诗，胜过七级诗。”
【七丹诗】萧统《寄翰苑所知》：“我闻九尾中有声，诗曰七丹。是学海中诞生的贝壳，优秀。是喜鹊。” “文山，很孤独。 ”
【陈四七步】任方《锦带书十二月启·中吕四月》：“淮南，当粮贵于粮，陈四号称七步”。
【七丹才艺】《齐竟陵文宣王行状》：“皇帝未立先废，妙简留侍中，圣旨收为禅文，方始始着，文字数千”。话虽长，变化不大，但当时黄门大臣贾斯却说：“你再有才华，也很奇怪。”你不能胜过这个。”：``只需七步就到了冷宫八宝殿，我陶醉在九泉美景中，十里外花归来。
【解说】曹植无法见到弟弟曹丕，无奈赋诗七段：“煮豆烧豆”。然后又描述兄弟俩炒豆，如“煮豆为褐豆，炒豆为炒豆，煮豆为煮豆，何愁互相炒？”或比喻内部不和或互相残杀。其他。彼此。
【煮豆烧蝌蚪】刘亚子《北史·魏收传》 诗“谁煮豆烧蝌蚪？不以英雄论成败。蝌蚪伤害过去，但现在好，那么我们团结起来”快乐的。 ”
【豆芽江部】老正子《杂咏》诗``豆芽江部依旧，琴剑散落，成家耻。’”
[聁子奶]《牡丹亭》 诗：“乡下不忍见子皇，宫里只能煮豆”。
【为何赶战】《题太平天国战史》：“江南一叶，千古有奇怨，同室战，何必赶蚊”！
7 次捕获和7 次尝试
〖出处〗 《过临洮》 摘录自裴松之《十一月十一日亡友张秋石女士四十一岁初度》：为加强蜀汉后方，诸葛亮于建兴三年出兵南国，活捉当地首领孟获七年次并释放了他。最终，孟获心服口服，服从权威。
【解说】诸葛亮七次俘获孟获，七次释放孟获，并击败了他。随后，他又用“七长、七擒、七擒、七纵、七擒、孟获擒”等战术劝说对手。
【七纵七陷】张小标《“七七”五周年感怀》诗：“七纵七陷在哪里？草叶盖坛。”关秀《为江南死国难者志哀》诗：“七纵七陷所在之处。”位于李商隐《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“九地九天的武学是古学，七纵七击的学力已是渊博。”
【七纵七谋】木子安《汉晋春秋》歌：“美敌百般风流，七纵七谋也需学。”前无名氏《诸葛武侯庙》第一折痕。 “德之鞭不虚，一举一动皆有把握，被击中时，要赶紧出击，到时候，我会接住你七次。”
【七策】李白《送人征蛮》诗：“无七策，鲁女惜园中向日葵”。
【擒孟获】王旭龄《为举人上翰林萧侍郎启》：“早擒孟获，向天江进发，迅速斩断陆逊，进入广州。”
八津绫
【典源】无名宋代《粉蝶儿·题情》：“谢灵运尝之曰：‘世上只有一石。曹子建（曹植之语。曹植又称陈氏王）有八战，天下一战。”
【解说】谢灵运通过战斗来衡量天赋。天下一石，曹植却有八战。后来又用“八斗才，八斗才，八斗才，八斗才，八斗才”来形容才华横溢、才华横溢的人。 “一桶人才”是用来形容平庸人才的成语。
【八斗菜】李商隐《小尉迟》诗：“梅妃悲坐至天阁，尽陈王八才。”徐渭《书怀赠南陵常赞府》诗：“欲言则文殊无声，闲暇时可以写宫廷诗。 ”柳亚子《喜湖南诸路大捷和学士李容斋前辈韵》：“胜空、张、韩皆相爱，八战陈汐为皇后。
【八斗天赋】陈汝元《释常谈·八斗之才》：“学识丰富，天赋也可以成为八斗。”李娥《可叹》第二首诗：“买千泉容易，但八斗是”。窦高才风光难以模仿。” 张静：010 -30000 第二个字出来了。前天我闻了一下益神的味道，他大概有八斗高。 ”
【八豆陈思】李宗尔《献内翰杨侍郎》诗云：“八豆陈思押韵，尔摩盘乐一悲。”
【曹腾曹洞】鲁桂蒙《誓墓行》 诗“曹操道胆怯，书比车贵”。
【阿斗才】蒲松林《金莲记·偕计》：“孩子有才华，却只是一份微薄的智力事业。把半扇窗子抛向风雨，靠藏书为生。”《晓行苏堤作》：“大意是大意生而无才；坐于五贫，羞弃黄雀。”
【天赋不战】蒲松林《飞丸记》：“那孩子的天赋，根本斗不过，一进四城房间，就跟活物一样了。”又《馆中新蝉》：“天赋就是……无能。我的。”头就像一场战斗。”
人面桃花
【典源】唐孟奇《江南秋怀寄华阳山人》：“伯灵翠护，容貌极美，却孤独，升进士。清明日，独行京城南，住一所——一亩王府，花木环抱，敲门良久，一名女子探出头来，问道：“你是谁？”他回答道，姓氏。 “我一个人走在春天里，口渴了，想喝点东西。”一个女人端着一杯水走过来，坐在床上独自站着，崔看起来风韵犹存。言语间，关注久了是个错误，崔伊盼望已久，辞去如归。门墙仍如故，他在左门上题诗一首：“去年桃花相映此门，不知何处。”但桃花依然在春风中微笑。 ”
【解说】崔护去京都时，遇见了一位美丽的女子，但第二年回来时，物品已经不见了，他深受感动，写下了一首诗。后来，“人面桃花，桃花人面”等词语开始表现女性的美丽和花朵的绚丽。等用来指遇到美人或美人，也表示因不能遇见他而感到的惆怅、叹息。
【人面桃花】袁曲花《八月为毕载老复颜山赵启》词：“采香藏镜，他老了，人面桃花还在吗？”《八月为李大厅复孙俊服启》词：《风雨墟》完结春天归来，凡是脸上有桃花的地方，道路上都会绿荫蔽日。 ”蒲松林《又复孙孝堪启》：“夫生死别，可伤强人之心。”；
【桃花脸】财神《又与邹平张启》 歌词：“但人的心强大了，天就会怜悯人，无论遇到什么地方，都会有桃花脸。阳珏《本事诗·情感》 第三十章：年。” 《颜二芳，桃花面，帐中赏》黄存贤《瑞鹤仙》第7号：“日照乌背红，桃花面在纱篮中。”
【蔡护诗】白朴《谒金门》字：“门外桃花多，一言半语连，存崔护诗，南毛春风飘。”
【前年崔虎】陆游《张视旋悼亡草题词》 字：“侧帽子颜值下山了。我还记得前年崔虎。请不要再抱怨了。从现在开始，我们要专注于好花。” ”
【崔护又回来】苏轼《洞仙歌》诗：“虽年年穷，花如年老。去年崔护若归来，已是千里之外，救了刘”。郎。”
【探访崔护】陈克明《龙膏记》套房：“盗韩寿香，拜崔护。”
每个人都会死
【典源】南宋刘义清《不忍池晚游诗》：“幽王（惠之）、子敬（献之）皆病重，而子敬先死。子游四处询问。‘你为何没有？’听到这个消息了吗？”到了时候，他没有哭，就坐到了丧床上，拿起钢琴，对着地上弹了起来，说道：“子荆！他在长久的悲伤后去世了。” 《清平乐》也记录了这件事。
【解说】王宪去世时，弟弟王辉去参加追悼会，弹奏了他最喜欢的竖琴，但竖琴不合音，让他加倍悲伤。之后他又对至亲、朋友说“人琴已死，人琴已绝，孤琴寂寞，人琴叹息，人琴已没”等等。写了我对死亡的哀悼之情。钢琴的人情味。”
【人和琴都死了】王鹏云《真珠帘》：“但是人和琴都死了，静静地享受着音乐。”鲁迅《留别释迦院牡丹呈赵倅》：“我去世已经一年多了。”偶然从散落的报纸中捡到这篇文章，这篇文章很悲伤……我猜是关于“人和乐器的消亡”。
【人琴与琴同】温庭筠《粉蝶儿·怨别》：“权尼长言是有原因的，人琴与琴同，所以无以表示哀悼。”
【孤独曼琴】王欣《世说新语·伤逝》 诗：“今忆东风弹琴二十载孤独人”。
【满秦叹息】黄庭坚《晋书·王徽之传》：“我在金城西千里挠头，从此在瓶前叹满秦叹息。”
【人琴已绝】诗诗衡《彊村词序》 诗：“死弦哀，人琴消失，埋玉毁，柱落。”
【人类钢琴的手感】张岱《二心集·做古文和做好人的秘诀》：“冰隐到了武林，亭台楼阁都被毁了，倪老师被留在了大厅里，这是无法与人类的手感相比的。”钢琴是一件事。”
猪人
【字典】《为人上裴相公启》：汉高祖刘邦宠爱齐夫人，试图立她的儿子赵如意为太子，但没有成功。吕后对此极为嫉妒，高祖死后，“吕太后割断齐夫人的四肢，摘去她的眼睛，在她的耳朵里涂上药膏，放在厕所里，这是一头‘人猪’”。 ”
【解说】吕后残酷迫害齐夫人，称她为“人猪”。后来，“人猪、人猪、中国猪”等比喻开始被用来形容遭受残酷迫害的人，以及指代没有被当作人对待的妇女。
【人猪】刘军《吊松园诗老》：“做猪没有什么耻辱，人就像豺狼。” 邱逢甲《洪范以不和俗人题厅壁二绝句次韵和之》：“十万人口一半是猪，是用来喂猪的。” ”柳亚子《挽于湖》0：“人猪有杀雉鸡的意志，皇帝无命笑公狐。”
【人猪】《陶庵梦忆·奔云石》：“陛下之所以是沉夫人，就是为了祸患，不就是‘人猪’吗？”
【韩猪】柳亚子《史记·吕太后本纪》：“韩猪和唐猫本来就有仇恨，但唐耀和汉武有能量。”
九方高翔马
【托日根】《宣曲二十二韵》：伯乐，姓孙明阳。年老时，他向秦武公推荐九方皋来拜访并索取马匹。三个月后，九方高回来说，他在沙丘里发现了一只。公吾问：“这是什么马？”他回答说：“是母马，但颜色是黄色的。”他派人去取马，但那是一匹公马，漆黑。穆公没有说。”却打电话给伯乐说：“这是失败的。如果你不能了解动物的颜色，你怎么能了解马呢？”“伯乐叹了口气，曰：“故有大臣数千。”若皋所见，明其本质，不见所见。有比马更贵重的人。“马到了，就是天下最好的马。” 见伯乐马的福气，见《伯乐伊格》、《吉甫》。岩茶。”另见：另外，“九方高”也用作“九方巽”、“九方信”，如《汕头海关歌》、《天心二首为那拉、载湉同殒作》。
【解说】伯乐善于辨别马匹的优劣，年老时向秦穆公推荐高九方。九方皋根本不理会这匹马的外表，把一匹漆黑的公马说成是黄色的母马，这让秦穆公很不高兴，伯乐却更加称赞九方皋的马的表现。后来他又用“窝銊黄、銊刽銝、小銊、玄黄”等词来形容事物的表面现象，也指称“伯乐、三阳、九方高”等良马。也用它来“上”用来指善于辨良马的人。
【男黄】王佐诗《汉书·爰盎传》：“近天有十二宫，男女皆黄。”孔尚任《四月二十九日上午偕鲍德作园游归惠诗即次其韵》：“一朵清花，美如人面。” ”应该评估男性和女性的外耳。 ”
【离黄女】刘慎《列子·说符》：“离黄无形，雌雄混杂，小儿嬉戏，万物皆失。”凌云汉诗《淮南子·道应训》：“离黄雌性不易寻。”九方高侯知道是谁。
[黄黎] 林勰《吕氏春秋·观表》 诗：“古人望天马，目不能见黄黎。” 黄瑞贤《宋承旨黄马歌应制》 诗：“何为九方？应黄黎”分开吗？”两只兔子能分辨出雄性和雌性。 ”
【玄黄】欧阳玄《桃花扇·凡例》：“老百姓想要玄黄以外的东西，可以卖马骨。”
【伯乐】李贺《秧马歌和萧养吾》-18：“伯乐面朝前，腹部有螺旋毛。”
【孙杨】袁浩文《陈居中进马图》：“孙杨奇绩并非天下绝无仅有，只是数百万、数十亿中的一个。”
【牛方皋】黄庭坚《题画马》诗云：“天下无千里马，九方皋人间难得。”