“盘”是一个汉语词，意思是用另一只手爬上去带路，“扇”也代表声音，其本义是用手爬上去。《广雅·释诂一》：“攀爬，引导” 《正字通·手部》：“攀爬，从下到上的帮助” 《庄子·马蹄》：“喜鹊的巢可以爬” “攀爬鸟”有短而有力的腿，是一种善于爬树的鸟，喙坚硬，有的有锋利的钩子，常捕食啄木鸟、杜鹃等害虫。 “攀缘植物”是指不能直立的植物，如葡萄、黄瓜、爬山虎、爬山虎等，而是通过卷须或吸盘状器官附着在其他物体上生长的植物。
“面包”相当于用双手倒置一个物体，在两个物体之间架起一座桥梁，并将它们连接在一起。在黄县方言中，成为继父母的人被称为“梁亲”或“梁亲”。也因为两个互不相识的家庭因这对年轻夫妇而“爬”成了亲戚，所以得名。 “彮kinsjia” 例：听：他说他的两个孩子是有血缘关系的。通过举例来比较事物称为“比较”。例如，“不要与人攀比”。《西游记》 第23章：“这是大家的贡献，别爬到他身上。”黄县话还是这样用的。喝了，怎么能向别人学习呢？别人做我就做，别人不做我也不做，这就叫“模仿”。 “你为什么命令我而不是她？”“这是一个‘攀岩伙伴’。”比如你妈妈给你妹妹买了一根冰棒，你弟弟也想要一根，这也是“追赶”。小孩子挑食，这个不吃，那个不吃。两个人一起吃饭，一个人吃另一个人吃的东西。
“班”是从下到上，所以与地位较高的人结婚或结交也称为“班高志”，就是与社会地位比自己高的人交朋友或结亲。 方法。 “盘龙峰”原意为依附于皇帝及皇亲国戚，以提高自己的地位，取得功绩，后来泛指依附于有权有势的人，受到保护，这些都是“登高望远”。
所有从“面包”获取含义的单词都与“面包”的含义相关，依此类推。
“袢”的本义是一条将裙子系在一起并连接分开的衣服的带子。 Kara Keirin 《一切经音义》 第62 卷引用《考声》：“Mawari，服装的圆圈。” 《类篇·衣部》：“服装的线条称为圆圈。”
小夹克
黄县人民用衣圈为新生婴儿制作“小袄”。儿童的米袋、炊事裙（围在腰上）和围裙（围在脖子上）的背面都有环，可以系起来。
儿童穿的背带裤称为“背带裤”，也有人称其为“袢带裤”。
健身扣
颗粒扣
一字扣
后来随着时代的发展，出现了布质纽扣（以前也有玉质、金属四合扣和颗粒纽扣，但布纽扣仍是主流）和最简单的直扣（也叫直扣）被介绍）出现了。一字扣（黄县话称“棒扣”）是将一圈编织成球状纽扣，另一圈对折形成扣子。这种带扣称为“纽扣环”。 ” “，黄县话里把附着在纽扣顶部的纽扣鼻子称为“纽扣鼻子”。
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《定海县志·方俗志·俗字考》：``《类篇》：``衣服叫圈子。\'\'按照今天的说法，男的衣服叫纽扣，女的衣服叫圈子，也叫纽扣的方法。将戒指挖进衣服里。这个洞在黄县话里叫“扣眼”。它与现代服装系法没有什么不同，只不过纽扣是用布制成的，而不是塑料或有机玻璃制成的。
后来，形状和功能类似袢的物品也被称为“袢”，黄县人因20世纪60、70年代流行带袢的女鞋而被称为“旅行带鞋”。是布鞋。老黄县人夏天喜欢穿的“嘎达板儿”，是一种无鞋面、只有袢的木底鞋（粤语称“克洛板”）。
环带鞋
嘎达旗
“车寮”是一条系在两个车把上的环带。清贵府《札朴·览古·襻舆》：“今北方人推独轮车，编麻攀肩。推车时，仍称袢。”，车袢置于颈后。放在肩膀上，车圈会大大减轻负担，尤其是长距离行走时。北方平原使用的扁车（黄县话也叫“扁车”），车前部的两个车把之间有一个“U”形的绳圈，拉动车时，将轮子挂在其中一个上。肩膀。这样你就不必仅仅依靠臂力来拉你的车了。
黄县人又把马车称为“大车”。这是一辆成熟的“三驾马车”，其中一匹马驱动轴，两匹马拉动挽具。安装拖车时，将轴马插入轴上，并将鞍座绕在腰围上拧紧，以防止拖车向上倾斜。车轴的轮子固定在鞍座上，以防止车厢向下倾斜。拉动小车时请用力。选秀中最强的马是主要拉力，套索马起辅助作用。过去，如果一家之主身体残疾或身患重病，无法赡养妻子、孩子或老人，在征得丈夫同意的情况下，妻子会提供全面赡养。这就是所谓的“群起而攻之”。
“环”用作动词，指的是用绳子或线将单独的物体包裹和绑在一起的行为，例如将几针缝在衣服上的环中或将几根绳子绕在货运卡车上。
胡普马扎尔
“马扎”是一种折叠椅，两根梁之间拉有皮带或绳子，坐起来很舒服，黄县话叫“圈马扎”。
环肩
在南宁评话里，两个人并排站立，双手搭在对方的肩膀上，称为“挽肩”。这里连接的是双臂。
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