这是“世界上最大的环境民族博物馆”，这是“疲惫的人类灵魂最后的家园”，这是“人类保存下来的最古老的歌谣”，这是贵州省黔东南苗侗族自治州。黔东南州榕江州白北村是百鸟做衣的发源地，最大的特点就是“人人都为百鸟做衣服，家家都有百鸟这样的衣服”。 \'苗鸟服饰以国家级非物质文化遗产“苗绣”为原料，色彩鲜艳、图案独特、工艺精湛、款式多样，使其具有丰富的文化内涵，被誉为“苗绣”的重要载体。苗族文化。 “可穿戴的苗族史诗。”同时被列入贵州省二级非物质文化遗产保护名录。榕江古称姑州，是长江以南横跨珠江流域、长江流域的800个省份之一。这片神奇的土地上居住着东方苗族、汉水瑶族等16个民族。榕江山高水深，千年的古老文化和传统保存完好，马苏的生产生活、传统信仰始终保持着古老的传承。在其他地区现代城市文明不断进步的同时，山村的传统生活方式依然存在。追随祖先的足迹，踏上独特的文化之旅，探索荣山村里依然生机勃勃的新鲜异国风情、古老文明和代代相传的手工艺。大山深处白贝村的数百种鸟服饰被称为“可穿戴的苗族史诗”。百鸟衣的下摆绣有苗绣，上面绣有花、鸟、虫、鱼、蝴蝶等图腾。裙子的下摆由数道刺绣组成，底圈镶有美丽的白色羽毛。她们的服饰图案色彩鲜艳，古朴独特，展示了苗族精湛的刺绣工艺，体现了独特的审美意识。苗鸟衣的起源于古老的苗族历史神话《十二个蛋》，讲述了一只母蝶在枫树上生下12颗蛋，12颗蛋孵化出来的故事。山脊鸟对一切自然事物和人类。因此，苗族崇拜鸟类为祖先。在该地区神秘的科佐节上，首席祭司的服装是百鸟的长袍，“旗帜”是用长长的蜡染布和锦缎制成的，上面装饰着鸟类图案和覆盖着白色羽毛的花草树木。
鸟衣服的结构
百鸟彝族服饰分男装和女装，均为无领服装，苗语称“王花乃（女装）”、“王花勇（男装）”。整件礼服由丝线绣成的色彩缤纷的鸟纹组成，女装则由正反面数条条纹的“鸟龙”组成。男服有牛龙、蛇龙图案，腿上系鸟毛。鸟衣的主要特征是衣服上的鸟纹和鸟形。上身用手工土布和红、黄、绿、蓝等颜色的丝或缎制成，内缠胸巾，下身在袍下摆有绣花带。下面有一条裙子，翅膀的下缘垂着一条白色的丝带。胸袋、围裙、飘带、胸巾等上绣有蜘蛛、鸡、鸟、蝴蝶、昆虫、鱼、花卉、植物等繁复的图案。下部为连体上摆和独立下摆，由8-12条宽约10厘米的精美绣带连接，绣有动物图案，栩栩如生，并饰有白色羽毛。头发盘在头顶，用彩色手帕包住，并插上银饰。男装与女装相同，头戴绿布或蜡染发带。外层布上镶有两排银饰，系在脑后，并在臀部下方垂下一条丝带。
开襟衫
无领双排扣苗鸟服饰是在古代上下衣的基础上发展演变而来的，但又发生了较大的变化，形成了许多不同的款式和类型。上衣的主要特点是双门襟、无纽扣、穿时有腰带、具有交领成型功能，这些仍然是上衣和下装上衣的基本特征。无论上衣和下摆是否分离，双门襟都是鸟装上衣最明显、最统一的结构特征。直门襟无纽扣，两袖口饰有土蓝色布料，通体绣花，有的还饰有金色锦缎。刺绣精美，背面中央有菱形框，两袖上有各种龙纹。框的中心有龙纹或圆形，四个角有枫叶纹或蝴蝶纹，框的外侧有特殊的动物图案。鸟纹多用大平绣或丝贴花制成，有的站立，有的飞翔，边缘在粗壮的头和脚上。它有小翅膀，与其光滑的身体相匹配。使用不同的视角来表现鸟类和鸟群的形状。这些鸟图案非常抽象，具有装饰效果。它通过一系列的图案和色彩表达了苗族人民的审美情怀，以苗族世界一切生命平等和起源的理念为基础，协调了苗族社会形态、文化和生活背景。正在构建一种独特的美感。
羽毛下摆
鸟衣的下摆直观地体现了它的名字，而且无论鸟衣的图案是否含有鸟类，只要看下摆的飘动，就可以与各种苗服区分开来。一件，包括上衣下摆。贵州省榕江县白贝戈苗族的天鹅衣特点是下摆和上半身缝在一起，丝带的数量常为8至12条，宽窄不等。在白北岗，男女都佩戴飘带，但在贵州省榕江市其他地方，飘带目前主要是老年人和男性佩戴，年轻女性的飘带宽度较宽。一般来说，宽飘带的叶片越长，宽飘带的叶片越短，越和谐美观。其次，下摆是独立的。女装中多见分开的下摆，因此有人把腰带上缝有羽毛状丝带的裙子称为鸟裙。这种分离式裙摆常见于贵州省榕江县雷山县的天鹅服饰中。
绣花裙子
绣裙是居住在贵州省榕江市嘎山地区的苗族服饰中的特色部分。形状常为正方形或长方形，刺绣的颜色和图案与上衣相配，为鸟服增添风格。苗百鸟队服的图案代表了自由、无等级观念。鸟的造型、色彩与生活背景的和谐，表达了自由、和谐、乐观的生活感受，鸟的服装通过色彩的组合传达了物体的空间概念，将物体的典型特征表达和展现。和广阔的感觉。大量运用太空云纹、水波纹纹、漩涡纹等，表现出柔和流动的美感。在造型上，他运用了多种抽象、变换的方法来表现一种抽象的装饰美。同时，鸟衣构图豪华、温馨、有趣，造型古朴和谐，立体感强，具有很高的审美艺术价值。它传达了苗族深厚的历史和古鸟文化的文化积淀，具有历史价值。
记者林肯
编辑/王江兰
校对/舒婷
一审/廖迅
第二裁判/夏进
第三裁判/吴前