“锦带系花，长袍垂绿河。”最近五一假期，不少姑娘穿着长袍，脸上贴着贴纸，古色古香的妆容。成为沉浸式旅行体验的必备品。由此诞生了—— 华鼎，一款拥有2000 多年历史的时尚女性珠宝。抓住机会让自己变得受欢迎。这不仅是古代美与现代美的相遇，也是经典美的现代时尚表达。
华电最早出现于秦汉时期。
《说文解字》钟华将“丁”解释为“丁，金花（花）”。 “钿”是一个复音词，从：010到30000的两个读音分别是“din”和“tin”。钿的两个读音都包含珠宝、装饰品的意思，但对应的具体物品不同。 “鼎”读作“甸”，通常指镶嵌着花朵形状的美丽装饰品，如馓钗、神阙、天台等，是古代妇女在馍馍上佩戴的一种发簪装饰。 “田”读作“田”，不仅指珍珠钗等首饰，还指金花、贝壳、珍珠、玉石等贴在鬓角上的花朵形状的薄金件。发饰及其他饰物统称为“十”。人们之间，无论发饰还是面部装饰，区分并不明确，如《辞海》，但都称为“花点”（银点）。
作为面部装饰，花蕾又称为花儿或酒窝，通常出现在古代化妆程序的最后阶段，可以说是化妆的“点睛之笔”。它是用金、银、铂、珠、玉等贵重材料制成的鳞片状装饰品，表面刻有花、鸟、扇、蝴蝶等图案。作为化妆品涂抹在额头、眉毛、太阳穴或脸部两侧。
关于花店的起源有多种说法。据现有历史文献记载，华电的历史可以追溯到秦始皇时期。《辞海》 唐末马进记载：“秦始皇喜仙、凤、虎等。”这里的“花”指的是花锡。武昌市濂溪寺吴永安五年墓和长河西晋永宁二年墓近期出土的汉代陶人偶中，不少人偶的额头上有类似花钿的装饰，而它们的位置都是形状酷似珍珠母贝，被认为是Katen的前身。
珍珠母自秦汉以来一直深受中国特别是南方女性的喜爱，六朝时期出土的铜镜上刻有“六安镜纹”字样。黎明时分，珍珠母花缓缓绽放。 ” 《中华古今注》《窗口管理》“寺云镜花黄”的诗句更是耳熟能详。
作为头饰，花项链通常由金、银、珠子、玉石、宝石等制成，因佩戴时常呈花朵形状，常被称为“花珍珠”。我国尚存的螺钿头饰最早出现于晋代。南京北郊、括山、幕府山、中华门近郊南山等多处金墓出土大量实物金母贝，包括薄瓣形母贝和心形——枚。花形短柄螺钿，出土地点多在头部，显然是作为头饰使用的。
南朝梁诗人于建武在《木兰诗》中说：“与同时代的徐陵站起来照镜子，谁能忍心给婆婆插花呢？” 《冬晓诗》还写着“在其位置插入一个金后母”，双方证据都证明它在这个时期已经被用作发夹。这个时代的花镖有两种：一种是后面藏着一个类似发夹的短柄，一种是可以直接插在发髻上的，但花镖与短打用的发夹不同。一种是包住头发的发髻，上面饰有珍珠母花，直接放入扎成的发髻中，另一种是薄片状的设计，背面没有短图案，有一个小孔。还可以将使用所需的雄蕊和花的中心用发夹固定，并单独设计发夹的头部。
3月7日，内蒙古自治区呼和浩特市多家商场，不少女性购买黄金首饰、化妆品、服装等商品。图为一名女顾客在当地一家购物中心购买化妆品。 （中新社供图）
唐朝达到了流行的顶峰
唐代时期，各民族之间的文化交流更加活跃，这对服饰服饰产生了一定的影响。唐代的发型发饰种类繁多，如簪、步、梳、钗、花苞等。追求荣华富贵之美的唐朝时期，华电也进入了繁荣的时代。唐代时期，珍珠母贝被广泛用作妇女的头饰，不仅体现了妇女的地位、审美情趣和个性品味，也体现了当时的社会时尚和风格。
唐代时，用作头饰的花螺钿以黄金为主，故又称“金螺钿”。例如，唐代诗人韦庄《玉台新咏·序》说：“四子走时脸上留下微笑，谢妃所到之处都掉落金钻。”而生生《叹落花》则说：“美人是美人”。鲜红色。”她化了妆，”她的高裤上镶着金钻。这个时期的花卉比前代更加精致，无论是外观设计还是加工工艺，都与当时整个社会华丽的服饰风格相得益彰。洛阳博物馆藏有唐代妇女头饰。这款花卉项链是空心的，整个项链上有相互缠绕的树枝图案，中央有两只喜鹊。可以一睹唐代惊人的金银生产水平。
唐代除“亲”外，还有“翠田”、“宝典”。翠典是在黄金上贴上翠绿的鸟毛，而宝典是在黄金上镶嵌或直接镶宝石而成，是借鉴了唐代金玉焊接技术的代表作品之一。西安金乡县主墓（西安724）出土的四件金饰，展示了这一时期珍品的精湛工艺。花瓣分两层，内外两侧焊有一圈，密密麻麻的小金粟形成珠子的边缘，花瓣上镶嵌着绿松石。唐代宝书之类的贵重珠宝非常流行，尤其是在贵族中，奢华之风盛行，甚至出现了用宝书炫富的现象。为了抑制这种现象，唐肃宗时期将宝书定为违禁品，但效果有限。
唐代时，花朵贝母作为面部装饰的盛行达到顶峰，有人认为花朵贝母妆始于唐代。相传武则天每次与宰相或大臣座谈时，都命上官婉儿做笔记。有一天，大臣向他赠送了一份纪念品，上官婉儿不由得盯着他看，或许是被他的外表和气质所吸引。武则天虽然察觉到了端倪，但当时他依然表现得很平静，并且自退隐朝廷以来第一次生气了。愤怒的武则天刺伤了上官婉儿的脸，从此婉儿的脸上留下了伤痕。她喜欢美丽的东西，用花蕾来掩盖自己的伤疤，给它们增添了一丝俏皮和可爱，迷倒了很多女人。
虽然有史料记载可以证明上官婉儿并不是螺钿彩妆的发明者，但她确实对螺钿彩妆的流行起到了推动作用。唐代妇女佩戴的花朵贝母饰物在材质、造型、色彩、斑纹等方面都表现出丰富多样的特点。材质包括金箔、纸张、鱼鳞、珍珠、云母等，花朵形状多样，从蜻蜓翅膀到花形、扇形等。除了桃形、月亮形、立体叶形、鱼形外，还有菱形、圆形、三角形等规则的几何形状，有的还会像梅花一样。盛开。是最常见的。唐代花卉之美，以诗画的形式被细致地记录下来。有学者认为，《敦煌太守后庭歌》中有96首诗包含“花拉登”这一形象，其中37首使用“花拉登”一词，他指出有48首使用该词。有关《花螺》的诗有八首，其中用“靥”字代替《花螺》。分别是“花子”、“棉花”、“贴花”。赵光远的《全唐诗》详细描述了妇女在涂抹金珍珠母——时的动作，“用舌头轻轻地涂抹金珍珠母。”这个描述表明，妇女必须首先润湿表面。生动地展现了当时的情景。用舌头涂抹金色珍珠母贝。当时珍珠母所用的粘合剂主要是用日本鱼肚制成的，粘性很大，据说来自辽中，可以用来做羽箭。也适合女性用珍珠母贝来装饰。使用时，只需轻触胶水，向其吹热风，或用舌尖舔一下，胶水就会变得柔软粘稠。卸妆时，用热水将其调匀，然后卸除。另外，元稹《面前画元》《咏手二首》、杜牧《恨妆成》《曹操嫉妒佳人花色》均有描述。 ”，表明花蕾的种类很多。
除了诗词文学之外，唐代女子画直观地展现了唐代女子的绚丽之美。其中，贝母花作为面部装饰，成为唐代绘画的独特亮点。女性为画中的唐代之美增添了不少色彩。唐代著名画家张轩的作品《长安杂题长句（其五）》中，女子的额头和太阳穴上都有梅花形的花朵，非常生动、华贵。
唐末五朝时期，经济、政治、文化的影响逐渐使妇女的服饰和装饰趋于保守，但面部装饰的使用却更加普遍，一些人开始制作各种装饰品。他们的脸上画满了珍珠母花。敦煌壁画《捣练图》中，女施主的脸上布满了各种酒窝，这也与后蜀五朝欧阳琼所画的情况描述一致（《五代女供养人图》）。她有着一张桃花脸，淡妆，布满酒窝。这些文艺作品反映了当时女性对螺钿的喜爱，以及对螺钿之美的强烈追求。化妆时的珍珠母贝。
宋朝皇后也喜爱花妆。
文献中有不少记载，宋代妇女在面部装饰方面继承了前代的传统，非常热衷于在化妆品中使用珍珠母。卢祖高的作品《女冠子》描绘了一个女人“笑着摘下一朵梨花，在水中闪闪发光，并将一朵花插在眉间”。在《倚阑令》中，奥佐写道：“梅花的一半暴露在美丽女子的额头上，低低的绿云倒映着花朵，仿佛它们是雕塑。”另外，严硕的《醉落魄·小舟帘隙》里有一行字是“尝试摘一下”。学青珍珠，把长卷贴在眉毛上。”陈琪在《采桑子》记录了这一点。东方人家买金钻，西方人家买绿钻……迷人的姑娘没钱洗头，就问邻居怎么花钱，我也跟着学。他朴素的脸上只是布满了青苔。从这个记载可以看出，宋代的女性非常喜爱花店。
与唐代典雅华贵的风格不同，宋代的女花妆设计由繁复演变为简约，呈现出高雅与华贵的双重特征。这种变化在宋代宫廷肖像画中也可见一斑。比如宋代的仁宗皇后、高宗皇后的画像上都有花卉的痕迹。宋代仁宗皇后的画像显示，她头上戴着珍珠和翡翠的王冠，眉毛、脸颊两侧相继镶嵌了几颗珍珠母石，并装饰有假鬓。优雅柔美的花贝母妆被称为“珍珠花贝母妆”。这些文艺作品不仅体现了华甸深受宋代女性的喜爱，也表明当时的女性不再只是模仿前朝的风格，而是逐渐变得更加优雅，这体现了宋代女性的演变。一种新的化妆风格。
除了珍珠母妆容之外，珍珠母发裙也深受女性欢迎。根据出土文物和现有图像资料，宋代花卉的材质、形状、色彩各异，而金箔是宋代墓葬中出土最常见的物品之一。浙江衢州制作精美，直观地体现了宋代花艺的精巧。
到了元代，人们的服饰款式、妆容、审美观念受到北方少数民族审美观的影响，妇女妆容风格呈现朴素的特点，长期流行的封印逐渐衰落。花贝母作为头饰在明清时期得到进一步发展。金银饰上的雕刻更加普遍，装饰题材更加丰富，象征性的图案表达了人们对美好生活的向往。清初的皇室冠服制度规定，每逢节日，妃子必须戴达子，但重大仪式时才戴冠。这种茶壶的顶部覆有一层珍珠、珊瑚、祖母绿、宝石，侧面和额部也饰有珍珠流苏。非常豪华。
民国时期，现代时尚的新化妆品的出现，再次推开了古老的珍珠母贝。
华电再度走红，展现美的传承
随着时间的推移，积累下来的古典装饰也受到现代中国人的青睐。随着民族潮流、民族潮流的兴起，曾经从现代生活中消失的花店又重新回到了大众的视野。近年来，华丁频繁出现在古装影视剧中，有《江湖后记》 《十面埋伏》 《大唐荣耀》到《轩辕剑之天之痕》 《宁安如梦》 《一念关山》……“古装”的情况。
华电还用亮片、宝石和钻石遮盖了一位又一位中国模特的脸。这不仅强调浪漫款、聪明款、狂野款。千年前的华甸之美，也衬托出现代中国女性的光彩。华电不仅活跃在时尚T台上，在体育领域也同样活跃。 2023年杭州亚运会，中国女子撑竿跳高运动员李琳打破4.63米的个人纪录，夺得金牌。赛后，李琳戴着发夹和花束出席颁奖典礼，她说：“我精心打扮了发夹和花束，以配合颁奖典礼上我制服上的纽扣设计。”
鲜花越来越多地出现在普通百姓的生活中。在喜庆的婚礼上，珍珠母贝出现在送给女孩的各种礼物中，从新娘的妆容到结婚请柬和纪念品，甚至在各大商场和商场的时尚配饰中都可以看到珍珠母贝的身影。我们的网购平台还有镶框贝母、珐琅花贝母、仿中式花贝母。
刚刚过去的五一假期，给花店带来了新一波的热情。继去年年底敦煌发布花店贺卡后，今年“五一”敦煌表演了《永安梦》，表演了《花店歌谣》。它巧妙地结合了民俗、音乐和舞蹈艺术。在晋中乔家大院文化园举办的山西国风文化周上，也展出了色彩鲜艳的花卉画。走在唐代西安的夜城里，穿着汉服或唐装、头上戴着贴花发夹的姑娘，对走在西安街头的人们并没有什么违和感。黄额头贴花的田氏古风化妆师迅速成为直播界的当红明星，甚至登上了央视新闻。
在我国美妆产品非常丰富的时代，华鼎的重新出现和流行，不仅体现了现代人对古典美的认知，也增加了人们对中国传统文化的信心和传承，说明古典美是可以的。转变为现代美。为人们提供新的视觉享受。
西方时尚
“Katen”在西方的流行始于法国。
17世纪左右，欧洲开始出现类似中国珍珠母贝的面饰。最终，“花贝母”成为上流社会的时尚配饰。法国路易十四统治时期，法国贵族青睐白皮肤、戴白色假发，用白脸、红脸颊、贴花来炫耀自己的社会地位。此时，珍珠母花不仅用于化妆，根据摆放的场所不同，还具有不同的象征意义。外眼角代表“热情”，脸颊中央代表“勇敢”。 ”，鼻子代表“躁动”，法令纹代表“俏皮”，额头中央代表“庄重”，花的位置可以看出一个人的性格。这种流行一直持续到路易十五统治时期。 18世纪，在法国宫廷时尚的影响下，珍珠母贝风靡整个欧洲。
西方插花有多种形状，从圆点、星星、新月、钻石和心形等形状到动物等精致的设计。当时最流行的颜色是黑色，强调皮肤的白度，但也根据女性的服装和眼睛的颜色选择其他颜色。常用的材料包括塔夫绸、天鹅绒、丝绸，甚至纸张。 19世纪的法国大革命和工业革命之后，延续了几个世纪的化妆潮流被嘲笑为“石膏脸”和“假痣”，人们的面部妆容逐渐从浓妆转向自然妆开始发生变化。 （已完）（原标题：花店，古今的美丽邂逅）
作者/王纪涵Rojuan
来源：北京日报