编辑寄语
《头发的故事》是鲁迅的短篇小说，整个故事围绕着N老师对“我”的抱怨，这也是这部小说的艺术特色。 N女士首先讲述了如何正式纪念烧酒日，然后抱怨了她在编辫子时遇到的问题。鲁迅通过“N老师”的话，强调了“形式主义”，即人们陷入形式主义而失去了精神内核。这部小说也具有鲁迅散文的特点，字里行间不时出现辛辣尖锐的讽刺。请大家一起来读一读。如果你聪明的话，也许会有意想不到的发现。我真的非常期待。
文本学习
头发的故事
作者：鲁迅
周日早上，我摘下过夜日历，一遍又一遍地看着新日历，心想：“啊，——年10月10日。原来今天是十三节，但这里根本没有记录。” ’我没有！ （这个表达准确而深刻。“原创”和“无记录”这两个词表达了人们对1911年革命的冷漠，表达了“我”的失望和悲伤。）
我的一位资深老师N.来我公寓谈话，他听到这话后，非常不满地对我说：你在对他做什么？ “如何？”
N先生性格乖张，经常发怒，说粗话。这时我让他自言自语，没有给予太多的表扬，让他自己把故事讲完。 （如果想继续，请先克制一下自己。《算了》看似没有延续，但在接下来的文字中N老师大吵一架，剧情发生变化，给读者一种心理上的震撼效果并具有很强的艺术性）。 ）
他说，“我最欣赏北京的双十节（我用讽刺来强化讽刺的力量，‘赞美’强烈讽刺了北京双十节的敷衍形式主义。”），警察上门说道， “举起旗帜！”是的，让我们升起旗帜。大多数人都举着有斑点的洋布从各家出去，有些人不小心举起旗帜并关上了门。到了第二天早上，他们已经忘记了纪念碑，纪念碑也忘记了他们！晚上纪念活动的形式和过程如下：又懒又简单。 （“纪念”是什么意思？） 眼前浮现出许多老朋友的面孔，他们辛苦了十几年，但也有几个年轻人失去了生命，受苦受难。在监狱里受尽折磨一个多月，几个有志向的年轻人突然失踪，连尸体都没有找到（使用并列句，清晰地描绘了几个年轻人的痛苦和不幸）。但其实写的是N老师。对杀害一名年轻人的行为表示无比的愤慨和强烈谴责！他们都在社会的嘲笑、咒骂和迫害下度过了一生，现在他们的坟墓正逐渐被人遗忘。 （之所以忘不了，是因为心中充满怨恨）。 发展。 ）
第一部分：我写一下N先生对北京双十纪念活动的看法。为写下面的《头发的故事》打下基础。
N突然笑了，伸手摸了摸自己的头，大声说道（面部表情、动作、语言的解释），画面清晰，页面上一副“满意”的样子，自然就连上了一个关于头发的问题。 ）说：“最让我自豪的是，自从第一次Sojusai以来，我不再被别人嘲笑或责骂，兄弟，我知道你的头发是一个宝藏。”永远都在这里！ （这是一篇意在讽刺混乱现状的讽刺作品，头发是客观的物理实体，却成了关系到人的生命和尊严的“宝物和敌人”，讽刺性极强。）根据刑法规定，最重要的是头，所以对于坤来说，它很小，但却是最重要的。回想起来，我无法告诉你有多少人因为光着头皮一生被社会践踏。当我们谈论革命时，我们谈论扬州三天和嘉定惨案，但实际上，它们只是事件。说实话，那时，中国人民的反抗并不是为了征服国家，而只是为了拖辫子。顽固的人被杀，老人（指老人）被杀。 （尽管改朝换代，仍忠于前朝的人）这里指的是1911年辛亥革命期间被中华民国留下，但仍忠于中华民国的人。他们的辫子已经固定好久了，红岩们（太平天国领袖洪秀全、杨秀清的统称）又开始闹起来了。我奶奶曾经对我说：“那就很难了。”成为平民。”这句话我以前说过。长发的被士兵杀了，辫子的被长发杀了。”（从现实到虚构，从“我”的骄傲到古代刑法，从古代刑法到现代革命时期，毛和请写人间关系。内容丰富，发人深省）。
N先生盯着屋顶的横梁，似乎在思考着什么（他的表情变了，他的沉思勾起了N先生痛苦的回忆）。没想到我辞去了工作出国留学。头上扎辫子的同学也讨厌我。老板也很生气，停了我的工资，让我回中国。几天后，主管被剪掉辫子跑了，去理发的人中有一个是《革命军》日语、英语的邹荣，结果无法出国留学。塔。随后返回上海，后死于西监狱。你难道忘记了很久以前发生的事情吗？讽刺的是，邹容在国外读书时没能做到这一点，却因为不想剪辫子而受到惩罚。
N回头看了我一眼，继续胡言乱语：我家里的情况也恶化了，无事可做就得回国，所以一到上海，我当时就付了2块钱买了。一些假辫子就回家了。我妈没对我说什么，但别人一见面，第一反应就是辫子是假的，还嘲笑我家里人要告官员。但后来我就不再读了，因为我认为革命党的反抗会成功（简单地说，我认为这是对隐瞒政策下人民缺乏自我意识的强烈讽刺）。还不如说实话，直接了当，我就放弃了辫子，穿上了西装，在街上走着，可换了外套后，他们骂得更厉害了。这么晚了，我拿出手杖，狠狠地打了我好几下。他们渐渐不骂我了，走到了我从来没有挨过打的地方（被骗的人，傻傻地盯着“我的”辫子））“笑骂”丑陋，幽默里还带着辛辣的讽刺）。
（假装扎着假辫子，N老师讲的是她回国时的经历，省略了所有生活细节，只写了辫子对她生活的影响，很讽刺。）
N老师做了一个手臂在空中举起手杖的动作（动作细节。这里不解释表情，只是这个充满激情的动作。N老师为什么这么兴奋？这进一步发展了故事。“宣通大学初期，我在当地一所初中当督导，同事们怕我距离远，官僚们怕我不严格。”事实上，这不仅仅是因为我缺少一条辫子（两个“恐怖”和两个隐喻，客观事实和“我”的结合）。 （这是一种主观感受，形象地表达了“辫子”对“我”生活的巨大影响，很讽刺。） 有一天，几个学生突然问我，他走进房间说：“先生，我要给你剪辫子。” “不！”“我们应该用辫子做什么？”“我们不能留辫子吗？”“为什么你说不呢？如果不起作用，我们应该等待。”他们捂紧了钱包。我擦了擦嘴唇走出教室，人家很生气，我却让他们光着头皮、剪掉辫子去上课。第三天，师范学校的六名学生突然被剪掉辫子，不准留在学校，也不准回家。第一个双十节后一个月，祛除犯罪污名（辫子影响了“我”） 生活中，“我”的辫子影响了学生的辫子，链条是有效的，辫子带来的麻烦在生活中随处可见生活。详细描述加强了讽刺的力量）哦，当创造的鞭子没有到达中国的脊椎时，中国永远是一样的，不会改变一根头发（我让学生编辫子，请停止剪。） ） 讨论工会后，N老师因剪辫子被开除，学生因剪辫子受到惩罚。头发会自己生长！文章的主题就显现出来了。 ）
第二部分：谈谈N先生的头发。它揭示了1911年革命的妥协和不完美，揭露了形式主义造成的社会弊端。
N越说越奇怪，但他一见我不听，就闭嘴了，起身摘帽子。
我说：“你想回去吗？”
他回答说：“是的，会下雨。”
我默默地送他到门口。
他戴上帽子，说“:”
“再见！请原谅我的小题大做，幸好明天不是双十日，我们都可以忘记N老师对待现实的态度（焦虑和愤怒带着一些自嘲）。”
第三部：N老师的离开。全文围绕北京纪念双十的形式主义活动，谈及“辫子”问题，表达了作者对形式主义纪念活动的极度愤慨，对人们的“形式主义”进行了深刻的批判。限制了人。它失去了形状，失去了精神内核。 ” 结尾加深了小说的主题。
192 年10 月（含更正）
[笔记]
双十节： 1911年10月10日，武昌起义（1911辛亥革命）当天，后被中华民国政府定为国庆节，并被世人称为“双十节”。
扬州十日嘉定惨案：是指清顺治二年清军攻克扬州并占领嘉定后发生的屠杀。
长发：由于太平国士兵不剃头，头发又长又不守规矩，所以被政府官员戏称为“长发”。
戒：剃头的刑罚是自古流传下来的。
建立知识
//小说中的语言解释//
在小说中，语言描写是塑造人物形象的必要手段，但像鲁迅这样“赤裸裸”的语言描写的小说并不多见。《头发的故事》 本文以“我”与N先生的对话开始。与其说是对话，不如说是N先生的抱怨。 N先生在抱怨什么？用鲁迅在文中的话来说，N老师抱怨道，“他们忘记了纪念，纪念馆也忘记了他们”。这种表达方式很独特。一是为了更容易刻画人物。 N先生通过“唱独角戏”充分展示了他丰富的内心世界，而他在纪念烧酒节上的形式主义批评方式更是令人瞩目。二是让故事情节更加集中，脉络更加清晰。 N先生独自讲述自己的经历和感悟，避免旁人插入的无关细节，小说一字一句展开，条理清晰，令人耳目一新。第三，小说的主题更加鲜明、鲜明。 N先生随意的叙述和评论生动地证明了人们从精神层面上并没有真正的纪念形式，他的批判态度清晰而深刻，主题更加突出。